深度解析硬币和金钱的起源，以及在历史上，它们起到了什么作用

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在早期世界各地的贸易都是通过物物交换进行的，在许多地方，特别是由州或特别富有的商人进行的大规模交易，贵金属最终被交换媒介使用。

货物被交易成一定重量的一种金属，如金锭或金块，这些金属后来可以被交易成其他商品。

在铁器时代的国际贸易崩溃后，东地中海的经济一度复苏。

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一块空白的硬币形金属块称为方兰，在中世纪的铸币厂中，工人们在火中加热面粉，然后把它放在铁砧上，上面嵌有一个模具，上面印有硬币一侧的图像。

带有另一边类型的模具会被放置在它的上面用锤子卡住，在硬币的两边留下印记，死的是像硬币一样大的钢棒或铁棒，在一端有手工雕刻的硬币类型的负面图像。

硬币有两面：正面或正面，通常印有统治者的名字发行硬币的肖像，或一些寓言或神话人物的肖像。

因此，正面通常被称为“头”面，它通常包含一个写在硬币的外边缘，统治者的头衔列表，硬币的背面被称为背面，或“尾巴”，侧面。

背面的设计更多样，但通常有一个与发行硬币的统治者有关的宣传信息，例如，中世纪埃塞俄比亚君主的硬币通常都有基督教十字架，伊斯兰硬币很不寻常，缺少肖像，因为伊斯兰教禁止比喻，他们通常会引用《古兰经》。

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硬币通常是由金、银或青铜制成的，在经济衰退时期，货币可能几乎消失，并仅限于用于国家使用的黄金发行和其他大型交易。

在经济繁荣时期，银币变得更加普遍，货币又回到了日常使用中，这一点在西罗马帝国崩溃后欧洲经济活动的波动中得到了说明，白银消失，直到查理曼帝国统治时期恢复安全。

较小的面额则以青铜币或铜币发行，在大多数时候和地方，非熟练工人的工资都是一枚现代美国硬币大小的银币。

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中世纪的硬币大多是从通过考古研究发现的例子中发现的，硬币最重要的来源来自于囤积物，考虑到中世纪世界的银行机构不足或不存在，许多人只是埋葬了大量的硬币。

随着那个时代社会的不断混乱，这些囤积一直没有被主人找到，例如，在斯堪的纳维亚半岛的宝藏中发现了数十万枚伊斯兰硬币。

他们讲述了维京商人的故事，他们把基辅罗斯和欧洲对亚边境其他地方的琥珀，和毛皮卖给阿拉伯商人，然后带着他们的利润回家。

硬币到达中国较晚，中国的硬币仅限于青铜发行，而且总是相当于固定数量的黄金或白银金条，由政府或私人商人持有，因为硬币是用这种方式来理解的，所以同样有贵金属储备的纸币，在整个中世纪逐渐取代了甚至是青铜硬币。

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这种更为抽象的货币体系更像是19世纪西方的发展方式，中国硬币的不同寻常之处在于铸造青铜，中间切出一个正方形，这样它们就可以挂在绳子上或放在数杆上，上面有尺子的名字，而不是图像，背面是发行日期。

在美洲和撒哈拉以南非洲的商业，主要是通过易货交易进行的，尽管在中世纪后期，这两个地区开始使用大量的铸青铜或铜作为货币，在美洲，青铜采用了象征性的斧头的形式。

从太平洋地区进口的牛仔贝壳，是中国最早的货币形式，这些贝壳以10或20枚的单位排列，被称为“彭”，在中世纪时期在亚洲和太平洋的各种交换中不断使用。

在七世纪，铜铸币成为市场的交换标准，并辅以当地铸造的金、银、铁、铅和不同价值的陶器硬币，在中国唐朝的统治者的统治下，铸铜钱成为了货币标准。

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钱是一枚圆形铜币，中间有一个方形洞，重十分之一两泰尔，它们也被串在一起，作为一种方便的携带和快速计数硬币的方式。

在宋朝，中国的官方汇率是1两银到1000铜币，1两金到10000铜币，尽管这个汇率要符合金属的市场价值。

日本在708到958之间铸造的货币是仿照中国的钱硬币，每个硬币价值一枚，相当于市场价值的钱。

从958年，国内采矿由于内部冲突而停止，直到1587年，强大的武士贵族开始发行自己的金、银和铅币，日本经济依赖进口的中国现金和当地铸造的铜币，即钱的等值。

韩国使用的铸铁硬币，是按照996年的中国铜现金铸造的，但由于这些硬币不如中国的钱币被接受，直到17世纪早期，韩国铁币才被当地铸造的铜币所取代。

纸币在11世纪的宋中国发展起来，是为了解决当地铸铜短缺的问题，也是经济普遍繁荣时代的市场便利。

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宋政府发行的纸币的根源在于“飞现金”，发展在唐朝的需要避免抢劫的危险，在运输和携带的字符串的金属硬币，在那个时代广泛的茶叶贸易和税收集合，需要现金支付。

由于他们的体重，一个人身上很难携带三、四根以上的绳子，飞行现金制度允许商人在唐朝资本支付货币款项，并从政府获得存单，他们可以提交给任何省级国库，以提取等值的货币，宋朝统治者实行了“便利货币”制度，也允许在各省支付。

在后宋时代，新元统治者没有发行共同的纸币。

相反，从13世纪末开始，他们为茶叶、面粉、竹子和葡萄酒的销售和购买制定了“商品账单”，大城市的茶馆、酒场、澡堂和妓院发行手写纸张、木制或竹子，以预付现金或债务表格。

到了15世纪末，由于明朝官僚机构的管理不善，纸币的重新发行成了一个无望的泥潭，最终，宋朝为了在铜短缺时，维持中国的生产力而精心进行的纸币发行，变成了官僚主义的噩梦。

到12世纪，印度地区货币是商品的混合物，包括黄金和白银的货币，尽管大米是市场交易中常见的参考标准。

例如，在11世纪的印度南部，一种卡兰居黄金一直被认为相当于16卡拉姆大米，到下个世纪，由于大米供应增加导致的通货膨胀，13卡拉姆大米只相当于一种卡苏。

银卡兰居硬币相当于黄金在11世纪交易，但在接下来的世纪它价值只有一半到四分之一的价值黄金卡兰居硬币，因为统治者的贵金属贬值，银币和增加当地偏爱黄金比银。

到了13世纪，金卡苏硬币被铜卡苏硬币所取代，价值约411铜卡苏到1金卡兰朱，此外，还发行了一种新的铜币，称为fanam，这将是印度南部随后的市场标准，相比之下，从16世纪开始，卢比就是印度北部的市场标准。

在伊斯兰教早期，银萨珊硬币和黄金和铜拜占庭硬币被用作当地货币，公元697年，哈里发阿卜杜勒·马利克铸造了第一枚没有形象代表的穆斯林硬币。

然后，他颁布了一项法令，使这些硬币成为这块土地上唯一允许使用的货币，所有其他的硬币都将被移交给国库，以进行熔化和重组。

那些不遵守规定的人将面临死刑，阿卜杜勒·马利克的硬币中引用了《古兰经》作为主要的设计元素。

因此，每一件作品都带有信仰的信息，阿卜杜勒马利克的货币创造了一种新的、独特的穆斯林钱币类型，使穆斯林帝国有别于非穆斯林邻国和前穆斯林之前的过去。

作者观点

作为国家和官方对信仰、和经济的肯定的最常见的产物，货币在维护伊斯兰教的独特性，和其统治的合法性方面发挥了至关重要的作用。

尽管在随后的几个世纪里发生了变化，但穆斯林货币的主要特征现在已经到位了，一般来说，硬币的正面有一个文字，说明上帝的统一性和独特性。

相反，他则陈述了穆罕默德作为上帝的使者的角色，大多数铸币币上都刻着铸币厂和日期，传统穆斯林货币的标准面额是黄金第纳尔，银迪拉姆和青铜法。

造币厂负责确保硬币的纯度和重量，在造币厂，人们检查了过时的硬币和金条，以确定其纯度，然后对其进行加热和精炼，以符合既定的合金标准。

在冶炼和铸造之后，钢锭被轧出来并切成圆盘，然后将每个圆盘放置在正面的模具上，并将背面的模具设置在上面，最后用木槌击打模具的顶部，在硬币的两面留下清晰的印象，一个青铜模具组在被丢弃之前可以使用几千次。

在穆斯林硬币中使用的金属是金、银和铜，金和银的合金一般的纯度都很高，穆斯林世界的主要黄金来源是非洲，通过横跨撒哈拉的贸易路线进入中心地带。

除了在丁巴克图铸造的少量铸锭外，黄金还被作为金尘携带，在北非的铸币厂中被制成第纳斯，从黄金贸易的扩张中，获益最多的地区是北非的城市和穆斯林西班牙。

中东地区的主要银矿分布在滨海地区和兴都库什地区，大约有1000年，穆斯林世界经历了银币短缺，银币几乎从流通中消失了。

阿尤比德人开始发行银币，到了13世纪中期，银币再次增多，这一次，白银来自欧洲和安纳托利亚的银矿。

一般来说，中世纪的穆斯林硬币标明了他们的造币厂的地点和日期，统治者的名字，他父亲的货币和货币，伊斯兰世界739的名字，以及他的法定继承人或特使的名字。

当一个新的哈里发上台时，他以自己的名义铸造了一枚新硬币，以正式改变规则，当起义发生时，起义的领导人会立即用自己的名字代替新铸造的硬币，来确立自己的地位。

在报纸、广播和电视出现的时代，清真寺和货币，是统治者和他的人民之间交流的主要手段，通过两种媒体发表的声明背后有法律的权力。

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在日常生活中，印有君主名字的硬币提醒他的臣民，他对他们的经济需求的权力和责任。

当新统治者在布道中首次被公开提及，以及以他的名义发行硬币时，统治者就被正式更换了，因此，货币制度发挥了宣告宗教信仰，和公布生活现状的双重功能。

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