阳明心学：知行合一的正确运用

“知行合一”阳明心学的最精要之处，也是先生在龙场极为恶劣的生存环境下，体贴出来的人生真理和心学“核武器”。

但是，该理论，被后世普遍误解和庸俗化了。在我们一般人的心中知行合一就是：

第一、知道了就去做；

第二、理论联系实际；

第三、是后天性格、爱好、习惯和经验相一致的行为。

几百年来我们都以为，这就是知行合一的正确运用。这个错误在当代，尤其明显。实际上我们都错了，而且错得很离谱。

现在，我们先讲第一个：知道了，就去做。

迪拜虚拟资产监管局计划将员工人数增加四倍:2月8日消息，迪拜的加密货币监管机构计划在未来几个月内将其员工人数增加四倍，以处理数百份许可证申请。

迪拜虚拟资产监管局首席执行官Henson Orser在上月上任以来的首次采访中表示，预计到今年年底将处理约300份新申请，并将于6月开始向已经根据迪拜最低可行产品许可制度获得授权的公司发放最终许可证。该部门于去年3月成立，其员工已从当时的2人扩大到20人左右。

昨日消息，迪拜虚拟资产监管局发布《2023年虚拟资产及相关活动条例》，要求加密公司必须获得授权和相关许可才能在迪拜运营。（彭博社）[2023/2/8 11:54:41]

首先，这句话的真实含义是在强调时间的紧迫性。强调的是由内在的思想转化为外在行动的时间差。其实，仔细想想这已经是二了。

SafeDAO社区发布SAFE Token效用提案讨论:1月28日消息，SafeDAO社区发布SAFE Token效用提案讨论，其认为应该利用Safe前端来捕获价值，价值增量将转移给SAFE持有者。提案建议添加SAFE Staking模块和dAPPs的白名单模块，通过集成队列（Integration Queue）和应用程序市场（App Marketplace）构建通过代码开放和实施的流程和规则来解决Safe生态系统中现有的低效率问题。[2023/1/29 11:34:28]

其次，如果“知道了，就去做”，就叫知行合一的话，那么见财就去掠夺，见色就去打劫，见利就马上忘义，都是值得鼓励的行为了。这怎么会是圣人之道呢？哪里透出了良知的味道？

知行合一不是做坏人、做坏事，或者去成就私心杂念的理论工具。这种所谓的知行合一，就是在为各种不良行为和习惯提供理论依据。

Filecoin基金会将在太空中测试基于IPFS的通信:金色财经报道，Filecoin基金会周二宣布，控制Filecoin网络的治理实体 Filecoin Foundation正在推进今年在太空推出去中心化文件系统的计划。公告称，Filecoin 基金会将在洛克希德马丁公司的一颗卫星上部署行星际文件系统 (IPFS) 。Filecoin基金会主席Marta Belcher在公告中称，使用IPFS，数据不需要每次点击都在地球上来回传输。[2023/1/17 11:16:53]

我们再讲第二个：理论联系实际。首先，这是说理论的正确与否要用实践来验证，这还是一个内外的差别；其次，是说理论要转化为实际的应用，这仍然有一个先后的顺序；第三，不管什么样的理论，只要联系实际都叫知行合一，这完全不是阳明心学。

外媒：谷歌将从明年初开始接受SHIB支付:10月17日消息，据官方推特，ShibaInu表示，“谷歌将在明年初通过与Coinbase的整合，开始接受加密支付用于云服务，包括在列表中的SHIB”。

据悉，上周达成协议的谷歌和Coinbase没有明确透露将被接受作为云服务支付的加密货币。目前，Coinbase支持BTC、BCH、DAI、ETH、USDC、APE、DOGE和SHIB。（ibtimes）[2022/10/17 17:28:47]

再讲第三个，性格、爱好、习惯和经验相一致的行为。说一个人喜爱什么，有什么样的性格，就很容易做到相应的行为，以及达成相应的结果。这是知行合一，现代化最广泛的应用。

如果是这样的话，先生反驳到：那么一个人好色，就一心好色，好名则一心好名，好财就一心好财，这能叫知行合一吗？

显然，这三个都不是阳明先生讲的知行合一。

朋友们，请想一想：如果知行合一就这么简单，那就不能成为心学的核心武器，也不能成为圣人之道了，那阳明心学岂不是太过于小儿科了吗？

好，下面我们就来看看什么才是先生所讲的知行合一？什么才是圣人之道？它的大用又何在？

第一，知行合一得知，不是指外在的、现成的各种知识、经验和差别化的信息，而是指人心认知事物的一种先天的、无差别的整体性功能。这个很重要，这个不懂全部就解错了。

这即是说“知”的先天功能人人都有，且没有差别。想想刚生下来的孩子，就有五官和意识，本能上是没有差别的，就像同一款华为手机，出厂时都没有分别。

但是它能运用到什么程度，却跟后天的习染和安装有关。就像人的眼睛，结构原本都一样，若是戴上不同底色的镜片去看世界，结果就大不一样。而同一款手机，你安装的应用软件不同，呈现也不一样。

比如，一个自卑的人，和一个自信的人，先天虽然相同，但他们看待事物和处理事情的差别就很大了。但是从世人的眼光来看，这些才叫知行合一。

从这个意义上说，一个好酒的人、好色的人、好财的人和好名的人，他们都是知行合一。

但，先生讲得知是良知，是没有受到后天习染，也没有戴上有色眼镜时的那个清净得知。这个世界，没有后天的善恶、是非和好坏之分，它就是《大学》里面讲的“止于至善”的那个“善”，《中庸》里面讲得“中也者，天下之大本”的那个“中”。

第二，什么时候行呢？行是指在良知状态下必然同时会有一个运动功能，它也不是外在的四肢运动，而是与良知一体两面的一种先天功能。但四肢与身体的运动必须以它为先导，没有这个内在的、先天的行为，就没有外在的一切身体的行为。

比如，人心与照相机的最大不同在于，照相机只会保留底片，而人心可以编辑、加工、运转这些底片，这个功能就叫行，也叫能。如果没有这个能力，那人心就是一台照相机而已了。

所以阳明先生才会说，“一念心动，便是行”。

好了，知道这些，那么先生讲的知与行，就是人心先天的良知与良能，它们必然是合一的，没有时间上的先后，就像一枚硬币的两面。

而这就是圣人之道了，因为它是知行合一的最高形式和最高级别。它也是真善美高度融合的先天范畴。

在道家称之为道，在儒家称之为明德，在佛家称之为佛性，在《易经》被称之易，在阳明心学早年被称为知行本休，后来被称为良知。

好了，朋友们，这才是阳明所说的知行合一，这才是圣人之道，这才是致良知。但是，要如何才能做到呢？请听后面分解！我建议，这一集要反复地听，还要做冥想！

思考题：阳明先生的知行合一与众人的知行合一，差别在哪？

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