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从以物易物到虚拟货币,人类货币发展简史

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货币是人类历史上相当重要东西,人类怎么从以物易物到贵金属,到纸币,到现在的虚拟货币,这中间怎么演变的?今天就来好好搞清楚。

亚当斯密说过,只有人类才有用货币交易的本领,但实际上并非只有人类社会存在交换与流通,科学家通过实验观察,发现人类的亲戚猴子竟然也会做出与人类差不多的经济行为,实验的猴子有三公四母,科学家会每天给他们猴子币,起初猴子看这些东西不能吃,就会把它丢掉。

经过六个月的训练后,猴子们才知道,猴子币可以拿来换东西吃,例如果冻、苹果与葡萄之类的,而猴子也会依照自己的喜好换取食物,接着科学家加入了供需的概念,而热销食物价格提高,冷门的食物变便宜,科学家很快发现价格高的产品销量会降低,便宜的就热卖,这跟人类社会经济学原理完全一致,但也出了几个意外。

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其中一只公猴子把猴子币给了一只母猴子,两只猴子不久就开始多人运动,运动结束后,母猴子拿着“卖身”换来的猴子币去买葡萄吃。人类的祖先也和猴子一样,需要交换必需品,例如衣服、食物和一些工具,原始人类最早使用以物易物,例如说渔夫想有一件兽皮衣服,不过他只会捕鱼,不会打猎,所以他用了一条鱼跟隔壁的猎人换了一件兽皮,刚好猎人不会捕鱼,但喜欢吃鱼,所以这交易就一拍即合,这种方式落实了社会分工,渔夫和猎人就有很多时间做自己擅长的事情,但这种方式很不方便,成本也很高,例如鱼一天多就会腐败,也不是每个人都喜欢吃鱼,且到底多少鱼可以换一张皮,也没个标准。

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所以人们想来想去发明了交易媒介,就是最早的货币,人们在公元前9000年左右,开始种植农作物、饲养牲畜后,农作物与牲畜就专门用来当作货币,这种原始货币让劳动分工更有效率,人们才有多余的时间去想东想西,人类社会也越来越进步,这段时间人们尝试一堆奇怪的东西,例如大麦,贝壳,石头,盐等,这些都是原始货币,用原始货币当作交易媒介,虽然比以物易物好,但还是很不方便,于是,人类从五花八门原始货币中逐渐淘汰,体积大,不易保存,不容易分割的东西一直缩小范围到最后,贵金属脱颖而出,因为贵金属耐用,容易携带也可以分割、也具有稀少性。

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相是埃及人在西元前4000年就使用黄金当作货币,可以说是非常前卫,但是我们现在在也用黄金啊,所以贵金属是货币的终点?毫无缺点了吗?错了,它还是有缺点,因为贵金属数量很少,所以价值很高,互相不信任下,每次交易都必须称重,加上人类科技的进步,在冶炼上学会了从贵金属中加入贱金属鱼目混珠,或用偷斤短两的方式,获得更多利润,这完全破坏了人类商品社会的价值体系,也就是互相信任,这种破坏行为如果无限扩大,人类之间又会回到原始时代,靠着杀戮获取必需品。

声音 | 观点:从以往的经验来看定于5月份的分叉也可能会对比特币的价格产生重要影响:截至北京时间周一09:48,比特币(Bitfinex)报10158.8美元,过去24小时涨幅为2.20%,市值逼近1844亿美元;年初迄今,比特币已经累计上涨了41.2%。对于比特币的上涨逻辑,Oanda高级市场分析师埃德·莫亚(EdMoya)表示:“市场认为公共卫生事件的影响可能仅限于第一季度,加上对于第二阶段经贸谈判的乐观情绪,促使风险资产得以广泛上涨。”GrayscaleInvestments董事总经理迈克尔·索南辛(MichaelSonnenshein)预计,从以往的经验来看,定于5月份的分叉也可能会对比特币的价格产生重要影响。FundstratGlobalAdvisors分析师罗布·斯莱默(RobSluymer)预计,二季度之前,比特币将在10,000美元至11,000美元的区间内交投。其他市值居前的加密货币近期同样走高,以太坊过去5日上涨20%,年初迄今涨近78%;瑞波币年内涨49%,比特币现金涨121%,莱特币涨88%。[2020/2/10]

我们可以想象一下,公猴子给母猴子,猴子币后母猴子拿去买葡萄,但却不履行义务,那么下次跟猴子想要运动时就不会付钱而会使用蛮力了,所以为了防止类似的破坏行为,稳定人类之间的信用,出现了新版的金属货币,就是铸币。

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铸币就是一个政权统一铸造金属钱币,公元前660年左右,小亚细亚西部的吕底亚王国因为矿产丰富加上热衷于创新,更是铸币中的王者,希罗多德写的《历史》更是吹捧说吕底亚人是最早铸造和使用金银货币的人,当时吕底亚的货币上面都印一只狮子,所以也叫做狮币,他有特制的规定,例如狮币要54%的黄金,46%的银,重量约4.74克,直径11毫米,可以看出是吕底亚王国有意保证这些货币的成分,用国家的信用来打造一款货币,吕底亚是当时财富的代名词,那个时候形容一个人非常有钱,会说你很吕底亚。

狮币这种国家拍胸部做保证的货币克服了以前货币的所有缺陷,且上上下下流通到所有阶级,不限王公贵族、不限大城市,而是全面普及到整个国家,突然间市场上所有商品都有清晰的价格,于是就有了贫富的比较,有了炫耀、有了羡慕嫉妒恨,以物易物被彻底打破,人们有更多时间去想东想西,产生更多的哲学大师或发明大师,现存世界主要宗教和哲学思想都差不多是铸币时代的。

例如西元前7-4世纪最古老的宗教-犹太教在巴比伦成型,佛教在印度北部兴起,各种哲学大师在希腊和中国一个个地冒出来,古希腊的苏格拉底,亚里斯多德,他们和古中国的老子、孔子都同一个时代的人。

从最早的贝壳、石头,到后面的贵金属与现金的纸币、虚拟货币,人们对于货币的使用,完全是建立在人与人之间的信用基础上,或是一个强而有力的公信单位像是政府或是银行,但是以物易物可没消失过,例如在二战后的日本,美军可以用香烟或巧克力换取当地女孩两小时的爱情。

提起货币,那就会有借贷关系,回顾历史,借贷关系已有5000多年的历史了,那位治水的大禹当国王时由于常年灾害,百姓备受饥荒之苦,活不下去的老百姓只能卖儿卖女换粮食,大禹为解决这种乱象,他铸了很多铜钱,让这些人赎回儿女,尽管大禹并不需要这些百姓还钱,但这意味着在某种条件下,拿别人的钱去做自己的事,这种行为叫做借,中国文化里最早的借贷关系也有正式的记载。

时间回到3000年之前的战国时期,那这是借贷最为蓬勃发展的时代。战国四公子之一的孟尝君,门下食客三千,养了这么多人,他自己的钱哪里来呢?因为他把自己的封地换成贷款,借钱给一般老百姓,借由收取利息来赚钱,曾经有着“得息钱十万”的记载,也有门下最出名的门客冯谖为孟尝君弃租买义的故事,最后关键时刻久了孟尝君。

除了人与人之间的借贷,还有所谓的国债,就意味着国家欠钱,人们把钱借给了国家,到期再把钱连本带利还给人们,打个比方,周赧王上位以来一直饱受秦国骚扰,这时候楚国找他搞一个大联盟,一起对抗秦国,周天子信以为真,但是国库太穷,没钱打仗怎么办?于是,周天子自己跟国内一些土豪们借钱,约定能打胜仗了用在战利品来还钱,这就是周朝国债。

而国债就是最典型的债权投资,银行定存也是属于一种债权关系,就是人们将多余的钱借给银行,银行再把钱借给其他需要用钱的人收取利息,等时间到了再把钱还给存款人。从铸币时代钱币就代表了国家信用,钱币本身的价值并不重要了,以至于纸币应运而生,但是随着科技发展纸币的劣势又被放大,虚拟货币又走进人们的视野之中,虚拟货币有存在的意义吗,答案是肯定的,因为本身目前国际货币体系就极不公平,也许虚拟货币是个改变的契机说不定!

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