神秘的莫奇卡文化，残忍的活人祭祀文化！

在整个人类的历史上，有着很多灿烂的文明，比如玛雅文明、印加文明等，还有很多奇特的文明文化深埋在黄土之下，等着被人类去发现发掘。

被遗忘的国度

大约２０００年以前，一群优秀卓越的人统治了秘鲁北岸，考古学家用流经这片古代腹地的河流为他们命名，称他们为莫奇卡人。莫奇卡人是灌溉专家，他们懂得利用从安第斯山脉流下的河水灌溉土地。这里是世界上最富庶的地区之一，因为北岸几乎从来不下雨，所以这里的泥土含有丰富的矿物质和养分。此外，这里的海洋资源也十分丰富，毗邻秘鲁海岸的太平洋盛产鱼类，有超过８００种鱼，莫奇卡出土的陶器告诉我们，古代莫奇卡渔民已经懂得支取这用之不尽的海洋资源。

公元６世纪，在不足６００公里长、８００公里宽的秘鲁沿海地带就居住了超过十万人。工匠们用泥土制成土砖，建造了南美洲最大的泥砖金字塔。多年来，研究莫奇卡历史的专家猜测：只有位高权重的统治者才能兴建这么伟大的工程，但他们找不到这位统治者曾经存在的证据。１９８７年２月１６日，秘鲁在奇克拉约市附近拘捕了一伙盗墓贼。当晚，秘鲁考古学家沃尔特阿尔瓦接到一个令他终生难忘的电话，警长打电话说有一些很重要的东西要给他看。当时阿尔瓦得了重感冒，还在发烧，就说明天再去，警长却说：“你来后就会忘记一切的病痛！”

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阿尔瓦到达警察局时，展现在他眼前的是手工精巧的金币和银币，阿尔瓦意识到这非比寻常，因为这些古币从未出现过。在警卫的保护下，阿尔瓦和他的学生开始挖掘西潘墓地。他们的发现举世震惊，原来埋藏在西潘土丘下的是一个保存完好的坟墓，里面装满了耀眼的金银珠宝和罕见的宝藏，是美洲历史上陪葬品最多的古墓。不过，最重要的发现还是埋在这个坟墓里的死者，他去世时大约４０岁，在公元３００年左右，历史学家称他为西潘王。秘鲁天主教大学的卡斯特罗教授说：“西潘王的坟墓跟我们在其他地方发现的不同，从随葬品可以看出，他可以说被奉若神明。”像研究古埃及社会一样，人们刚开始并不知道有法老存在，直到发现了图坦卡门法老的陵墓，人们才知道古埃及曾经有过这么风光繁华的年代。西潘王的陵墓集权力与财力于一身，人们从来没想过，哥伦布发现美洲的秘鲁社会是这样的繁盛。

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神秘人像

西潘陵墓不但带来了惊人的发现，也揭露了莫奇卡文化丑陋的一面。在发现的艺术品中，有些圆形陶瓶上的图案令人眼花缭乱，看起来像一堆杂乱无章的线条。然而，当研究人员把它铺平时，杂乱无章地图案立即变成充满神秘感的画面，最奇怪的就是三个不知名的人像。在没弄清他们的身份前，我们暂且用人像甲、人像乙和人像丙来命名。人像甲是个武士，他的衣饰十分复杂精美，他经常拿着一个高脚酒杯；人像乙是一个半人半鸟的生物，衣着也很考究；人像丙是一个女人，她穿着长裙，结着辫子，戴着有流苏的头饰。在这三个人像下坐着的是囚犯，他们赤身露体，双手被绑在背后，一些或人或兽的生物正用刀割断他们的喉咙，然后用高脚杯接着他们流淌的血。

这些图画描绘的似乎是以人作为献祭的场面，图画里还有一些行径像人的猫和半人半鸭或半人半狐的人物，但是考古学家怀疑那些古怪的人物是虚构的，可能是莫奇卡人想像中天堂里的情景。１５年来人们一直都是这样认为，直到１９８７年的夏天。那个夏天，克里斯托弗唐南在参观西潘王陵墓的挖掘现场。有一天，阿尔瓦挖掘出一件古物，是死者右手握着的权杖，它们用黄金锻造，手柄是银制的。令人惊奇的是，它像极了莫奇卡艺术品中人像甲手中的权杖。唐南当时呆住了，然后把阿尔瓦拉到一旁，对他说：“你也许不相信，但我猜，我知道你挖掘的坟墓是属于谁的了。”

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随后的几个星期，阿尔瓦的工作小组又发掘出一些手工精细的装饰品，式样跟神秘人像甲身上佩戴的完全一样，不过人像甲还戴着一个很大的月牙形头饰，腰间系着名为后罩的月牙形装饰品。几个月中，他们慢慢地挖掘这个陵墓，仔细地审视每一件出土文物，当他们小心地抬起那具成年男子的骸骨时，发现月牙形的头饰和作为盔甲的后罩就在下面。现在，　我们已经十分肯定他的身份了，他就是人像甲，或许图画里描述的情景是真的。一年后，阿尔瓦小组又在月亮金字塔的平台深处发现了一个未经发掘、埋有大量陪葬品的坟墓。埋在里面的是一个富翁，他就是人像乙，也就是莫奇卡图画里负责主持仪式的猫头鹰人。他右手握着和画里相同的杯子，戴着像猫头鹰那样的冠冕，把盛有献祭之血的杯子递给西潘王。三个人中的两个都发现了，但是人像丙又在哪里呢？

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１９９１年，唐南和秘鲁考古学家卢斯卡斯蒂略开始发掘圣何塞德莫罗附近的考古地点，那是位于西潘以南４８公里外的村落。他们在距地面８．５米地下发现了一个坟墓，这是美洲有史以来陪葬品最丰富的女性坟墓。死者戴着像人像丙一样的流苏头饰，她身旁还有一个高脚酒杯，这一切都不可置疑的说明她就是人像丙。现在三个人像的身份终于弄清楚了：人像甲为武士祭司，人像乙为鸟祭司，而人像丙则为女祭司，他们是主持献祭仪式的三个主要人物。一切都非常吻合，考古发现和图案简直配合得天衣无缝。西潘和圣何塞德莫罗的惊人发现证明，莫奇卡的艺术品反映了生活的实况，莫奇卡人真的以活人作献祭。但是考古学家还没找到重要证据，如果莫奇卡人真的以活人作献祭，那么受害者在哪里呢？

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祭礼剧场

加拿大的考古学家史蒂夫布格受一个奇怪的场面的启发，开始寻找祭礼受害者。不少莫奇卡古瓶都描绘了这样的场面：一些尸体堆在高山顶上，一些则伸开四肢躺在山脚，还有一些人竟然能不受地心引力的影响，坐在几乎垂直的山坡上。这些人似乎在观看将人从山顶推下、摔死在山脚下的献祭表演，这样的场面会像先前的神秘人像一样成为事实吗？布格把目光投向特鲁希略市附近的地方，那里有美洲最大的泥砖建筑物――太阳金字塔，在太阳金字塔东面１０００多米的地方，就是位于山势险要白山山脚下的月亮金字塔。１９９０年，布格攀上白山的峭壁，寻找举行祭礼的场地。终于，他在１０００多米的高山上找到了一块经过人工扩大的石壁，这个地方非常光滑，底部也被人用石块儿打磨过。布格认为这里就是祭礼参加者的座位，就像艺术品所描绘的一样，祭司和参加者都坐在山坡上凹入的地方，观看作为祭品的受害者被从山顶的平台推下来，布格形象地称之为“祭礼剧场”。

布格希望从这里找到受害者的骸骨，但一无所获，也许落在光秃秃的山上的骸骨早就风化分解或者被野鸟吃掉了。考古学需要证据。布格开始从月亮金字塔上面的广场上寻找答案。果然，三星期内他们在这里找到了大量人类骸骨。实际上，用“人类骸骨”一词并不足以描绘广场３Ａ所展现的恐怖事实。工作小组总共发现７０具骸骨，全部都是被残忍屠杀的。他们是否就是祭礼的受害者呢？杀害他们的人又是谁？布格求助于他的朋友骨骼专家约翰维拉诺。经过初步分析，约翰认为这些死者并不是死于自然原因，他们张开手脚，头部扭曲，看起来就像大屠杀的场面。所有受害者都是男性，年轻的只有十几岁，年长的接近４０岁，不少死者的手臂骨和颅骨都有骨折愈合的痕迹，这意味着死者生前饱受肉体折磨。莫奇卡艺术品中有描绘献祭者喉咙被割断的场面，而在检查骸骨时很快就发现了刀割的痕迹，这些刀痕深入喉咙，割断了几乎所有重要的颈部器官，甚至在骨头上留下了痕迹，想必受害者当时一定是血如泉涌。其他的发现更令人震惊，死者头部被钝器击中，后颅骨被打出一个大洞。这是怎样的酷刑啊！

１９９６年，考古人员在广场上挖掘一个男人的坟墓时，发现了一个锤形木棍，锤的前端被火烧过，上面还留有发黑的血迹，这也许就是刽子手用来行刑的钝器。然而正如大多数伟大的发现一样，月亮金字塔的发现只会掀起更多的疑问，散布在广场的除了骸骨外，还有几百块儿人像陶瓷碎片。看着勉强拼起来的１５００年前的陶瓷人像，考古学家不禁推想，这些会是受害的面孔吗？因为莫奇卡人没有文字，唐南花了几年时间研究莫奇卡人像，他发现莫奇卡人是以族人而不是敌人献祭。在祭神时节，健壮的武士通过决斗决定生死。头饰被打落在地就意味着将成为神的祭品。令人奇怪的是，支持这种说法的证据居然来自现代，住在安第斯山脉高处的村民，每到播种时节都会举行格斗，两村男子斗殴掷石，挥动绑着螺丝帽的鞭子相互抽打。每年都会有一两个人因重伤而死，但村民们并未觉得不安，死者的父母还因此被视为部族福祉而自我牺牲的英雄。

吃人的部族

１９９５年，考古学家在广场又有惊人发现。工作人员发现了许多脊骨上布满细小刀痕的骸骨，这些刀痕意味着受害者遭到残忍屠杀后，又被人用刀将肉细细地割下。受害者的尸体难道被吃掉了吗？其实，在美洲，活人献祭和吃人的关系十分密切，祭司和武士通常吃掉死者的心脏，而将四肢扔到金字塔下给群众吃，躯干则被运到动物园作饲料。但莫奇卡人并不只是吃人那么简单，他们的情况跟其他食人族不同，后者通常把尸体肢解后才吃，而我们发现的是完整的骸骨，只是肌肉被割去了。这使人联想到莫奇卡绘画中骷髅手牵手跳舞和奏乐的情景，我们可以想像，莫奇卡人在月亮金字塔里举行庆祝胜利的宴会，他们把俘虏的肉割下，直到只剩下一副骸骨，然后把骸骨放在餐桌附近，摆出弹奏乐器或跳舞的样子，又或者是吊在屋顶的椽木上……从骸骨的情况推测，这是不难想像的画面，真是令人毛骨悚然。

我们永远不会知道在月亮金字塔里被屠杀的人是谁，但是我们可以推测个中原因。地质学家的勘探表明，秘鲁北岸曾多次受到“厄尔尼诺”的侵袭。“厄尔尼诺”的字面意思是基督之子，因为它通常在圣诞节出现。大约在公元６００年，“厄尔尼诺”的频繁出现使莫奇卡人的生存环境突变，人们把族人最珍贵的鲜血献给祖先，祈求来年能够风调雨顺，然而一批批死去的人并未换来祖先的降恩。经过多次大灾难后，莫奇卡人又勉强生存了２００年。到了公元８００元，莫奇卡人似乎又遭到灭顶之灾，从此，西潘王朝就彻底从地球上消失了。今天，考古学家努力重视莫奇卡人的昔日辉煌，但我们对他们的认识仍然微乎其微。也许他们会继续蒙上这层神秘的面纱，而我们只能感叹他们的伟大成就，敬畏他们盛大的权力和震惊于他们对血祭的虔诚。

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